第330章《坂上之云》和……
第331章《坂上之云》和……
西雅图影视基地早已开工,到四月下旬已经修建好了。
这样一来,大明就拥有了两座影视基地。
而且这一次朱富贵趁着自己难得有空,也同时开工了两部电影。
这两部电影都有着明确的政治宣传任务,面对的受众完全不同。
在秦城影视基地开机的是面向东亚,尤其是倭朝都护府的百姓的,名字叫做《坂上之云》。
“峠、山の坂道を登りつめたところです。”
登上山峰而望云,这个名字寓意很好,朱富贵并未做修改。
《坂上之云》是日本在09年开始播放的一部历史剧的名字。
那是一部制作精良,很有感染力的片子。
朱富贵印象最深的,就是剧中军官在阅读地图时,不经意镜头扫过的被泥土和硝灰侵入皮肤每个褶皱的那双手。
那双手与抗战神剧里穿着光线的皮衣,打满发胶的所谓“军人”形成了鲜明的反差。
当然,这部剧高水平也是必然的。
因为它的制作班底相当雄厚,甚至就连中国广dian都有参加。
剧情方面。
《坂上之云》借着秋山好古和秋山真之兄弟,文学家好友正冈子规,三人的成长视角,通过他们求学、参军、写作、甲午战争、日俄战争等一系列事件,以小见大,勾勒出了日本人无比怀念的那个明治维新时代的剪影。
当然了,如今的明治大侄子正在皮岛吃扇贝,乖乖地给我大清镇守辽东,当看门之犬,忠不可言。
想必明治维新是不可能发生在这个时代了。
取而代之,代而宏之的,自然是我煌煌大明的维新了。
时间已经来到了十九世纪下半叶,大明当然也需要改革维新,不可能靠祖宗之法重回世界之巅。
实际上,在朱富贵手中秽土转生的这个大明,与从前的大明或者满清,在政治体制、建国理念方面都没有太大的传承关系,最多只能说是借鸡生蛋而已。
第四大明帝国,完完全全是朱富贵以超出时代一个半世纪的见识,以共和国为模板,再从一堆臭鱼烂虾身上选取闪光点拼凑出来的一套政治制度。
目前来看,这套制度摸着石头过河,过得似乎还很不错。
但不管怎么说,朱富贵必须要借着这部电影,在强调我大明天子的正统性、合法性、必须性的同时,喊出时代需要变革的口号。
否则未来回归华夏本土,大明去和那些地主老财和腐朽官僚妥协,皇帝与士大夫共治天下,这大明岂不是又要走入历史周期律的老路中去?
《坂上之云》的每集开头都要引用原作者司马辽太郎的话:まことに小さな国が,开化期を迎えようとしている。(真的是很小的国家,正在迎来它的开化期)
结尾则会附上中村草田男的俳句:降る雪や明治は遠くなりにけり(雪落而明治渐远)
这些句子虽然唯美,但充斥着日本人改变不掉的民族性格中的小家子气,以及那种执着于死亡的变态审美。
反正朱富贵是怎么看,都觉得它预示着维新日本豪赌三次国运,最后彻底失败的结局。
实在太不吉利了!
因此朱富贵给这部大明版本的《坂上之云》准备的开文简单明了,只有简简单单的八个大字:
明虽旧邦,其命维新!
这场轰轰烈烈的德武朝维新,将以为了躲避甲申国难,久居日本的华侨森上、郑永宁两人,以及倭族文学青年伊藤信三人的视角徐徐展开。
没错,《坂上之云第一集:大明的永归》的剧本正是由大明著名军旅作家、优生学的创始人、云南森氏的海外遗脉,森下上校根据天子的旨意进行改编的。
剧中森上的原型自然就是他森下了。
而郑永宁则是郑成功留在日本的,一母同胞的弟弟田川七左卫门的第八世孙。
从某种意义上来说,这部《坂上之云》也算是《民族英雄朱成功》的续作了。
在《民族英雄朱成功》一剧中曾有这样的情节:
田川氏离开日本与长子会和时,曾珠泪满腮,再三叮嘱次子不可忘记故国,不可忘记父兄。
最终田川七左卫门也正是这样做的。
他一生都倾其所有,帮助兄长抗清复明的事业。
当田川氏殉节的消息传到日本时,“七左卫门诣扛户,请赴明戮力成功,灭清以报仇”,并多次致书兄长成功,要求回国参加抗清,七左卫门的请求惜不能如愿,仍不断输送人力、物资供应其兄,且维持组织海上贸易命脉,直到德川幕府锁国。
而田川七左卫门之子,便已经恢复了郑姓,一直以大明遗民自居。
历史上,郑永宁在明治维新后成为了日本驻华公使,对于鞑清他显然是没有什么感情的,在朝鲜问题上还给李中堂上过眼药。
但如今时代不同了,郑永宁已经恢复大明衣冠,在凤都干校中接受最先进的大明皇化教育,未来必有所作为。
总而言之,《坂上之云第一集:大明的永归》以1855年三个挚友,16岁的森上、郑永年、伊藤信相识为始,至1865年大明平定扶桑为终,记叙了这波澜壮阔的10年间的历史。
故事中穿插着黑船事件的余波、天平天国的渡来消息、公武攘夷的斗争、遇到大明的拨云见日、以及为王前驱,为明师带路,让大明重返东亚的无上荣光……
如果说《民族英雄朱成功》是古老东亚陷入黑暗、陷入失落的两百年的无奈悲歌,那么《坂上之云第一集:大明的永归》就是东亚灯塔重新明亮的序曲。
这是时代的电影,这是德武一代人的电影。
未来每过数年乃至十数年,《坂上之云》都会开拍一部续集,将这一代人波澜壮阔的一生用胶卷永远记录下来,作为上祭先人,下醒来者的宝贵资料。
·
相比对于《坂上之云》系列的信心满满,朱富贵对于同时开拍的,面对西方世界的电影则稍微有些忐忑。
好消息是,电影本身神奇的魅力,至少可以吸引西方人尝试观看电影。
而能不能在他们心中留下点什么,自然要靠电影的内容了。
实际上,朱富贵准备的这部电影的主要受众并不是白人男性。
众所周知,控制、瓦解一个民族,女人往往是更好的突破口。
她们认识世界更加主观,更加感性,更加容易接受异族附庸的身份。
同时作为母亲,也更加能够影响她们年幼子女的三观,影响整个社会的下一代人。
因此,只要能攻陷白人女性,乃至制造性别对立,那么朱富贵陛下的险恶阴谋,划掉,朱富贵陛下的伟大计划就能成功一大半了。
根据后世浩如烟海的研究和经验,朱富贵深知,对于女子来说,亘古不变热衷的主题便是——爱情。
故而,朱富贵这次所选取的剧本模板便是——
后世获奖无数,在英国皇家剧院和美国百老汇各自上演4000多场,经久不衰的,“感人肺腑”的,“令人刻骨铭心”的,与《歌剧魅影》《悲惨世界》《猫》一道并列为四大经典音乐剧之一的,广受赞誉的,《西贡小姐》。
当然,这些都是西方人和很大一部分被洗脑的东方人的视角。
但在朱富贵看来,这就是一部恶臭得不能再恶臭的easy亚女疯狂倒贴白种男性的写实纪录片。
虽然要用这个剧本,但朱富贵肯定要稍作一些修改,将这些西方人不加掩饰的傲慢嘴脸稍微收敛、含蓄一些。
毕竟大明目前实际地位还不足以写出这么离谱的故事。
同时,这一次她的名字不再叫做《西贡小姐》了,而是叫做《圣迭戈小姐》。
《坂上之云》朱富贵戏份不多,只是本色出演大明天子的角色。
但这部《圣迭戈小姐》中,朱富贵将再次领衔主演,为了大明的千秋基业,被迫出道成为偶像。
而女主角嘛……
自然是可怜的范德比尔特·朱莉小姐了。
当朱富贵将剧本交给她后第二天,朱莉红着眼眶用剧本将朱富贵打成了猪头,完全无视了之前不会迁怒朱大作家的承诺。
但打闹归打闹,朱莉可不会放弃这个角色。
最终,《圣迭戈小姐》在德武四年4月25日这一天,正式于西雅图影视基地开机拍摄。
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西雅图影视基地早已开工,到四月下旬已经修建好了。
这样一来,大明就拥有了两座影视基地。
而且这一次朱富贵趁着自己难得有空,也同时开工了两部电影。
这两部电影都有着明确的政治宣传任务,面对的受众完全不同。
在秦城影视基地开机的是面向东亚,尤其是倭朝都护府的百姓的,名字叫做《坂上之云》。
“峠、山の坂道を登りつめたところです。”
登上山峰而望云,这个名字寓意很好,朱富贵并未做修改。
《坂上之云》是日本在09年开始播放的一部历史剧的名字。
那是一部制作精良,很有感染力的片子。
朱富贵印象最深的,就是剧中军官在阅读地图时,不经意镜头扫过的被泥土和硝灰侵入皮肤每个褶皱的那双手。
那双手与抗战神剧里穿着光线的皮衣,打满发胶的所谓“军人”形成了鲜明的反差。
当然,这部剧高水平也是必然的。
因为它的制作班底相当雄厚,甚至就连中国广dian都有参加。
剧情方面。
《坂上之云》借着秋山好古和秋山真之兄弟,文学家好友正冈子规,三人的成长视角,通过他们求学、参军、写作、甲午战争、日俄战争等一系列事件,以小见大,勾勒出了日本人无比怀念的那个明治维新时代的剪影。
当然了,如今的明治大侄子正在皮岛吃扇贝,乖乖地给我大清镇守辽东,当看门之犬,忠不可言。
想必明治维新是不可能发生在这个时代了。
取而代之,代而宏之的,自然是我煌煌大明的维新了。
时间已经来到了十九世纪下半叶,大明当然也需要改革维新,不可能靠祖宗之法重回世界之巅。
实际上,在朱富贵手中秽土转生的这个大明,与从前的大明或者满清,在政治体制、建国理念方面都没有太大的传承关系,最多只能说是借鸡生蛋而已。
第四大明帝国,完完全全是朱富贵以超出时代一个半世纪的见识,以共和国为模板,再从一堆臭鱼烂虾身上选取闪光点拼凑出来的一套政治制度。
目前来看,这套制度摸着石头过河,过得似乎还很不错。
但不管怎么说,朱富贵必须要借着这部电影,在强调我大明天子的正统性、合法性、必须性的同时,喊出时代需要变革的口号。
否则未来回归华夏本土,大明去和那些地主老财和腐朽官僚妥协,皇帝与士大夫共治天下,这大明岂不是又要走入历史周期律的老路中去?
《坂上之云》的每集开头都要引用原作者司马辽太郎的话:まことに小さな国が,开化期を迎えようとしている。(真的是很小的国家,正在迎来它的开化期)
结尾则会附上中村草田男的俳句:降る雪や明治は遠くなりにけり(雪落而明治渐远)
这些句子虽然唯美,但充斥着日本人改变不掉的民族性格中的小家子气,以及那种执着于死亡的变态审美。
反正朱富贵是怎么看,都觉得它预示着维新日本豪赌三次国运,最后彻底失败的结局。
实在太不吉利了!
因此朱富贵给这部大明版本的《坂上之云》准备的开文简单明了,只有简简单单的八个大字:
明虽旧邦,其命维新!
这场轰轰烈烈的德武朝维新,将以为了躲避甲申国难,久居日本的华侨森上、郑永宁两人,以及倭族文学青年伊藤信三人的视角徐徐展开。
没错,《坂上之云第一集:大明的永归》的剧本正是由大明著名军旅作家、优生学的创始人、云南森氏的海外遗脉,森下上校根据天子的旨意进行改编的。
剧中森上的原型自然就是他森下了。
而郑永宁则是郑成功留在日本的,一母同胞的弟弟田川七左卫门的第八世孙。
从某种意义上来说,这部《坂上之云》也算是《民族英雄朱成功》的续作了。
在《民族英雄朱成功》一剧中曾有这样的情节:
田川氏离开日本与长子会和时,曾珠泪满腮,再三叮嘱次子不可忘记故国,不可忘记父兄。
最终田川七左卫门也正是这样做的。
他一生都倾其所有,帮助兄长抗清复明的事业。
当田川氏殉节的消息传到日本时,“七左卫门诣扛户,请赴明戮力成功,灭清以报仇”,并多次致书兄长成功,要求回国参加抗清,七左卫门的请求惜不能如愿,仍不断输送人力、物资供应其兄,且维持组织海上贸易命脉,直到德川幕府锁国。
而田川七左卫门之子,便已经恢复了郑姓,一直以大明遗民自居。
历史上,郑永宁在明治维新后成为了日本驻华公使,对于鞑清他显然是没有什么感情的,在朝鲜问题上还给李中堂上过眼药。
但如今时代不同了,郑永宁已经恢复大明衣冠,在凤都干校中接受最先进的大明皇化教育,未来必有所作为。
总而言之,《坂上之云第一集:大明的永归》以1855年三个挚友,16岁的森上、郑永年、伊藤信相识为始,至1865年大明平定扶桑为终,记叙了这波澜壮阔的10年间的历史。
故事中穿插着黑船事件的余波、天平天国的渡来消息、公武攘夷的斗争、遇到大明的拨云见日、以及为王前驱,为明师带路,让大明重返东亚的无上荣光……
如果说《民族英雄朱成功》是古老东亚陷入黑暗、陷入失落的两百年的无奈悲歌,那么《坂上之云第一集:大明的永归》就是东亚灯塔重新明亮的序曲。
这是时代的电影,这是德武一代人的电影。
未来每过数年乃至十数年,《坂上之云》都会开拍一部续集,将这一代人波澜壮阔的一生用胶卷永远记录下来,作为上祭先人,下醒来者的宝贵资料。
·
相比对于《坂上之云》系列的信心满满,朱富贵对于同时开拍的,面对西方世界的电影则稍微有些忐忑。
好消息是,电影本身神奇的魅力,至少可以吸引西方人尝试观看电影。
而能不能在他们心中留下点什么,自然要靠电影的内容了。
实际上,朱富贵准备的这部电影的主要受众并不是白人男性。
众所周知,控制、瓦解一个民族,女人往往是更好的突破口。
她们认识世界更加主观,更加感性,更加容易接受异族附庸的身份。
同时作为母亲,也更加能够影响她们年幼子女的三观,影响整个社会的下一代人。
因此,只要能攻陷白人女性,乃至制造性别对立,那么朱富贵陛下的险恶阴谋,划掉,朱富贵陛下的伟大计划就能成功一大半了。
根据后世浩如烟海的研究和经验,朱富贵深知,对于女子来说,亘古不变热衷的主题便是——爱情。
故而,朱富贵这次所选取的剧本模板便是——
后世获奖无数,在英国皇家剧院和美国百老汇各自上演4000多场,经久不衰的,“感人肺腑”的,“令人刻骨铭心”的,与《歌剧魅影》《悲惨世界》《猫》一道并列为四大经典音乐剧之一的,广受赞誉的,《西贡小姐》。
当然,这些都是西方人和很大一部分被洗脑的东方人的视角。
但在朱富贵看来,这就是一部恶臭得不能再恶臭的easy亚女疯狂倒贴白种男性的写实纪录片。
虽然要用这个剧本,但朱富贵肯定要稍作一些修改,将这些西方人不加掩饰的傲慢嘴脸稍微收敛、含蓄一些。
毕竟大明目前实际地位还不足以写出这么离谱的故事。
同时,这一次她的名字不再叫做《西贡小姐》了,而是叫做《圣迭戈小姐》。
《坂上之云》朱富贵戏份不多,只是本色出演大明天子的角色。
但这部《圣迭戈小姐》中,朱富贵将再次领衔主演,为了大明的千秋基业,被迫出道成为偶像。
而女主角嘛……
自然是可怜的范德比尔特·朱莉小姐了。
当朱富贵将剧本交给她后第二天,朱莉红着眼眶用剧本将朱富贵打成了猪头,完全无视了之前不会迁怒朱大作家的承诺。
但打闹归打闹,朱莉可不会放弃这个角色。
最终,《圣迭戈小姐》在德武四年4月25日这一天,正式于西雅图影视基地开机拍摄。
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