第166章 天命盘
第166章天命盘
作为水月剑斋的斋主,明云师太自然也知晓心正的调查结果。
但是怎么说呢,她还是觉得这件事有些悬乎,菩萨转世跑去学道,这如果传扬出去,佛门的面子上恐怕不太好看,这也是其他两方势力决定谨慎一些的缘故。
而且目前来说,除了明镜寺的心正,其他三家都没人见过苏砚,对他的印象全部来自于一个小辈的描述,态度自然比较保守。
刚好最近,苏砚忽然离开了青城宫,而且看样子会去一趟洛阳。
明镜寺那边便主动请缨,要去洛阳会一会这位疑似菩萨转世之人。
现在其余三家都在等待明镜寺的回馈,如果能确认对方,真的是那位菩萨的化身,那么佛门四寺自然会一起出动,将这位“老祖宗”迎回来。
说到洛阳,明云师太想起自家的另一件事来,面色不由得沉重了几分,“梦瑶那边现在进境如何?”
女弟子绿萝的脸色也不太好看,“还是那样,女帝对我们的好意爱搭不理,而且一直拖着,不肯兑现先帝对我们的承诺。”
大楚王朝于三百年前分裂,南北朝划江而治,时有乱战发生。
对于水月剑斋的入世法传人来说,这种大乱之世,正是该她们出面,为天下拨乱反正,拯救苍生黎民于水火之中的时候。
数百年前,她们深入接触北燕、南楚二朝皇室,最终结合门中代代相传的至高佛宝【天命盘】,断定真龙天子该当出现在南楚。
于是她们舍弃北燕,全力支持大楚。
大楚王朝自然不会将这一股不可忽视的力量拒之门外,双方多年来一直保持合作关系。
并且在上一任皇帝楚昭帝继位后,其励精图治,文治武功,等积蓄完充足的力量,更是毅然发动了北伐之战。
此战以苏文远的首战大捷为开端,数年内便一统南北。
水月剑斋有从龙之功,在战后分配利益的过程中,自然得到了不少好处。
其中最重要的一点无疑是:楚昭帝许诺,会让水月剑斋成为国教,每一代修行入世法的传人,都可以担任【国师】之职,借助人道气运之力精进修为。
但是这一点在大楚上下有不少朝臣、世家反对,因此楚昭帝那边暂时先安抚水月剑斋,承诺会一步步实现,让她们不用着急。
可惜,这个承诺还没等来落实,短命的楚昭帝就在壮年去世。
说是短命,其实也活了五十多了,但是对一个正年富力强的皇帝来说,确实有些活没太够。
就在水月剑斋准备扶持太子绮礼季上位之时,天命盘忽现异动,明云激发演算之下,竟得出一个惊世骇俗的结果:
绮泷凰才是天命所归,合该继承大统,再为大楚续命六百年。
可绮泷凰是女子,自古以来从未有女帝登基,光是想想,就知道这其中有多大的阻力。
因此水月剑斋在政变发生的一开始,迟疑了一下,既没有支持太子,也没有立刻投入绮泷凰的阵营中。
不得不说这位女帝手段够狠辣和果决,她在短短时间内就获得了绝大部分世家支持,东厂和锦衣卫两大皇权机构,更是早早就被她收入囊中。
彼时苏文远已逝,而且他生前就早已退出权力漩涡,不愿掺和进皇位之争,苏家也一直恪守他的遗训;在这种情况下,武将势力虽然大部分支持太子,但却群龙无首,最终被绮泷凰一一分化拿下。
就这样,太子绮礼季被废,绮泷凰正式登基称帝,改年号【天授】,意为自身受命于天,权利神圣不可侵犯。
水月剑斋支持绮泷凰,虽然是在还没登基之前就发生的事,但那时候绮泷凰大势已成,她们的加入只能起到锦上添花的作用,而不是雪中送炭,自然无法引起那位女帝的重视。
绮泷凰称帝后,虽然依旧和水月剑斋保持着合作关系,但是对先帝的承诺却一拖再拖,问起来就是时机不成熟,什么时候成熟也没个说法。
想到这里,明云不禁叹了口气,“早知道,当初就不该把和氏璧交出去。”
自从三百年前王朝分裂之后,和氏璧,或者说用和氏璧制成的传国玉玺,就此流落在外,最终被水月剑斋所得。
由于此印自古以来便是天下共主的象征,因此没得到此印的皇帝,总有些名不正言顺的感觉。
剑斋一开始也没有直接将传国玉玺交给支持的南朝,而是等到真正的大一统帝业实现后,才将此印交给楚昭帝。
在明云看来,如果现在和氏璧还在手中,她们也不至于对那位女帝毫无办法。
偏殿中沉默了一阵,绿萝有心转移话题,好让斋主暂时放下忧虑,便主动问道:“斋主,天命盘可以推演那个苏砚的来历吗?”
佛门虽然有推衍之法,比如《宿曜经》、《梵天火罗九曜》等,但是终究不如道家百花齐放,还能各自百尺竿头更进一步。
水月剑斋这件天命盘,更是现今佛门唯一一件拥有强大推衍能力的至宝。
明云微微摇头,“天命盘虽是我宗至高佛宝,但目前还有一层封印未能解开,所以有其使用范围限制,不是什么人、什么事都能拿来推衍的。”
“在封印未解之前,它本质上来说,更像是一件人道至宝,与天下大势息息相关。”
绿萝点头,“但我看过那苏砚的来历,他的爷爷是昔年那位【武圣】苏文远,他们一家的恩怨也和皇室有颇多牵扯,这样一来,他算是参与进了天下大势的进程中吧?”
明云沉吟了一下,发觉此言颇为有理,说不定可以借由天命盘,间接推衍出苏砚到底与佛门有没有关系。
想到此处,她微微点头,“那我就请出天命盘一试。”
说着明云站起身,面向殿中那尊水月观音石像。
水月观音是观音菩萨的三十三法身之一,也是水月剑斋主要尊崇的菩萨。
眼前这尊观音像并不像常见的那样,右手持杨柳枝,左手持净瓶,而是双手空空荡荡,并无持任何物品。
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作为水月剑斋的斋主,明云师太自然也知晓心正的调查结果。
但是怎么说呢,她还是觉得这件事有些悬乎,菩萨转世跑去学道,这如果传扬出去,佛门的面子上恐怕不太好看,这也是其他两方势力决定谨慎一些的缘故。
而且目前来说,除了明镜寺的心正,其他三家都没人见过苏砚,对他的印象全部来自于一个小辈的描述,态度自然比较保守。
刚好最近,苏砚忽然离开了青城宫,而且看样子会去一趟洛阳。
明镜寺那边便主动请缨,要去洛阳会一会这位疑似菩萨转世之人。
现在其余三家都在等待明镜寺的回馈,如果能确认对方,真的是那位菩萨的化身,那么佛门四寺自然会一起出动,将这位“老祖宗”迎回来。
说到洛阳,明云师太想起自家的另一件事来,面色不由得沉重了几分,“梦瑶那边现在进境如何?”
女弟子绿萝的脸色也不太好看,“还是那样,女帝对我们的好意爱搭不理,而且一直拖着,不肯兑现先帝对我们的承诺。”
大楚王朝于三百年前分裂,南北朝划江而治,时有乱战发生。
对于水月剑斋的入世法传人来说,这种大乱之世,正是该她们出面,为天下拨乱反正,拯救苍生黎民于水火之中的时候。
数百年前,她们深入接触北燕、南楚二朝皇室,最终结合门中代代相传的至高佛宝【天命盘】,断定真龙天子该当出现在南楚。
于是她们舍弃北燕,全力支持大楚。
大楚王朝自然不会将这一股不可忽视的力量拒之门外,双方多年来一直保持合作关系。
并且在上一任皇帝楚昭帝继位后,其励精图治,文治武功,等积蓄完充足的力量,更是毅然发动了北伐之战。
此战以苏文远的首战大捷为开端,数年内便一统南北。
水月剑斋有从龙之功,在战后分配利益的过程中,自然得到了不少好处。
其中最重要的一点无疑是:楚昭帝许诺,会让水月剑斋成为国教,每一代修行入世法的传人,都可以担任【国师】之职,借助人道气运之力精进修为。
但是这一点在大楚上下有不少朝臣、世家反对,因此楚昭帝那边暂时先安抚水月剑斋,承诺会一步步实现,让她们不用着急。
可惜,这个承诺还没等来落实,短命的楚昭帝就在壮年去世。
说是短命,其实也活了五十多了,但是对一个正年富力强的皇帝来说,确实有些活没太够。
就在水月剑斋准备扶持太子绮礼季上位之时,天命盘忽现异动,明云激发演算之下,竟得出一个惊世骇俗的结果:
绮泷凰才是天命所归,合该继承大统,再为大楚续命六百年。
可绮泷凰是女子,自古以来从未有女帝登基,光是想想,就知道这其中有多大的阻力。
因此水月剑斋在政变发生的一开始,迟疑了一下,既没有支持太子,也没有立刻投入绮泷凰的阵营中。
不得不说这位女帝手段够狠辣和果决,她在短短时间内就获得了绝大部分世家支持,东厂和锦衣卫两大皇权机构,更是早早就被她收入囊中。
彼时苏文远已逝,而且他生前就早已退出权力漩涡,不愿掺和进皇位之争,苏家也一直恪守他的遗训;在这种情况下,武将势力虽然大部分支持太子,但却群龙无首,最终被绮泷凰一一分化拿下。
就这样,太子绮礼季被废,绮泷凰正式登基称帝,改年号【天授】,意为自身受命于天,权利神圣不可侵犯。
水月剑斋支持绮泷凰,虽然是在还没登基之前就发生的事,但那时候绮泷凰大势已成,她们的加入只能起到锦上添花的作用,而不是雪中送炭,自然无法引起那位女帝的重视。
绮泷凰称帝后,虽然依旧和水月剑斋保持着合作关系,但是对先帝的承诺却一拖再拖,问起来就是时机不成熟,什么时候成熟也没个说法。
想到这里,明云不禁叹了口气,“早知道,当初就不该把和氏璧交出去。”
自从三百年前王朝分裂之后,和氏璧,或者说用和氏璧制成的传国玉玺,就此流落在外,最终被水月剑斋所得。
由于此印自古以来便是天下共主的象征,因此没得到此印的皇帝,总有些名不正言顺的感觉。
剑斋一开始也没有直接将传国玉玺交给支持的南朝,而是等到真正的大一统帝业实现后,才将此印交给楚昭帝。
在明云看来,如果现在和氏璧还在手中,她们也不至于对那位女帝毫无办法。
偏殿中沉默了一阵,绿萝有心转移话题,好让斋主暂时放下忧虑,便主动问道:“斋主,天命盘可以推演那个苏砚的来历吗?”
佛门虽然有推衍之法,比如《宿曜经》、《梵天火罗九曜》等,但是终究不如道家百花齐放,还能各自百尺竿头更进一步。
水月剑斋这件天命盘,更是现今佛门唯一一件拥有强大推衍能力的至宝。
明云微微摇头,“天命盘虽是我宗至高佛宝,但目前还有一层封印未能解开,所以有其使用范围限制,不是什么人、什么事都能拿来推衍的。”
“在封印未解之前,它本质上来说,更像是一件人道至宝,与天下大势息息相关。”
绿萝点头,“但我看过那苏砚的来历,他的爷爷是昔年那位【武圣】苏文远,他们一家的恩怨也和皇室有颇多牵扯,这样一来,他算是参与进了天下大势的进程中吧?”
明云沉吟了一下,发觉此言颇为有理,说不定可以借由天命盘,间接推衍出苏砚到底与佛门有没有关系。
想到此处,她微微点头,“那我就请出天命盘一试。”
说着明云站起身,面向殿中那尊水月观音石像。
水月观音是观音菩萨的三十三法身之一,也是水月剑斋主要尊崇的菩萨。
眼前这尊观音像并不像常见的那样,右手持杨柳枝,左手持净瓶,而是双手空空荡荡,并无持任何物品。
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