第415章 一十三年身似客(中)
第415章一十三年身似客(中)
十三年间,苏砚基本没有参与巡使例会,都交由绮泷凰和幽月帮自己代为主持,有什么重要的事她们再转告自己。
期间也着实了发生了好几件事,比如刑名不知怎么就说动了青城宫,让宗门私下和绮泷凰展开一定合作,也不知道他是怎么说动掌教那个老狐狸的。
当然,明面上,青城宫照样反对大楚王朝兼并世外修行宗门。
不然他们当面跳反的话,就意味着昭告天下:天地六宗内部出现了一定分裂,由此会带来种种隐患。
另外巡使面具这方面,虽然新的没找到,但是有两个好消息。
一个是,在第二年的时候,白虎辗转和毕方一族沟通过,结果得到了一个十分意外的回馈:朱雀面具随时可以有主,但是对方希望和仙主亲自见一面。
简短的一句话,却透露出来了很有意思的信息。
首先,毕方一族知道这是祖上传下来的朱雀面具,就像天意楼知道祖上传下来的是青龙面具一样。
区别只在于,天意楼那边找不到合适的人选,干脆将青龙面具送给苏砚,当做结一份善缘,日后天意楼有事,苏砚这个仙主也不能视而不见。
而毕方一族这边,他们似乎有了合适的人选,而且应该是族内颇有地位的人物。
但是那个妖族一直以来都没有尝试戴上面具,可能是因为十二巡使已经消失了太久的缘故?不希望和这个组织有什么牵扯?
哪怕苏砚向世人宣告了组织的回归,对方也完全不着急,甚至没有主动联系,直到白虎通过中间人找上毕方一族,他才提出了这个条件:
他想亲自见苏砚一面,之后再决定要不要成为十二巡使之一。
对此苏砚并不着急,那就等他回去主世界之后再说,不管这只毕方有什么来头,抱的又是什么想法,只要自身实力够强,就不怕对方玩什么阴谋诡计。
另一个是,龙女在青城宫等苏砚回来,一连等了十三年。
没错,这家伙死皮赖脸赖在玉贞那儿了,说一定要等师父回来,为此她要坚决守在师娘身边,除非师父不要师娘了。
这玉贞总不好跟小龙女说,“我和苏砚已经恩断义绝”了吧?
再加上这女娃儿确实有几分讨人喜欢,平时还会给师娘斟茶倒水,忙前忙后,在征得苏砚的同意后,玉贞还是没有强硬把人赶走。
在第六年的时候,苏砚想着闲着也是闲着,干脆把青龙面具交给绮泷凰,让她转交给玉贞那边,给小龙女试试能不能戴上,结果还真给戴上去了。
于是,从此代天殿中又“多出来”一位青龙巡使。当然,幽月对其他巡使宣称,这是她早就培养好的接班人。
虽然龙女戴着面具,但是她那个娇小的少女身形,再加上好奇宝宝一样的稚嫩语气;再加上其他巡使早就知道有个龙女想拜苏砚为师,所以她的真实身份,还是很快被众人猜出来。
对此,他们倒是没有怀疑幽月之前是假的,只是认为仙主非常看好龙女,所以才会让心腹将位置让给这小娃娃,希望将她好好培养起来。
幽月倒是没有就此退出巡使组织,为了防止龙女开会乱来,她每次都是坐在龙女身边。
还让龙女平时有什么不懂的都可以问她,说话之前也要三思而后行。
这番突如其来的“神秘经历”,让小龙女那叫一个兴奋啊,同时她愈发相信,仙人要收自己为徒了,之前的一切都是考验!
包括现在也是考验,只有自己能当好一个合格的巡使,师父才会正式收自己为徒,嗯嗯,一定是这样子的。
对,这位小公主名叫湘儿,因为母亲是湘江出身的龙族,因想念故乡,便给小女儿起了这个名字。
征得幽月同意后,湘儿没有对家里隐瞒这件事,让这位东海龙王大为欢喜,直夸女儿有出息了。
当然,东海龙宫并没有拿着这件事到处炫耀,就连宫中也只有极少数人知道,这位老龙王还是很有分寸的,不愿意为区区脸面问题,得罪了仙主。
他相信,如果将来有必要的话,仙主自会允许女儿将身份传出去,甚至亲自收她为徒。
说实话,苏砚这边,确实已经有了几分收徒的心思,否则也不会让湘儿上代天殿。
算了,迟些回去后再决定吧。
这样一来,所有的巡使面具中,就只剩下最后的六合、太常还没找到下落了;苏砚相信,等自己突破到第七境之后,绝对能找到它们各自在哪里。
另外这些年,天空那边有单独向自己汇报过一些事,主要是莲华古佛寺和大势至那边的情况。
天空让太渊宗牵头,联络了天地六宗其他宗门,大家开了个小小的会议商谈此事,最后达成一致,必须遏制莲华寺这种宣扬“末世论”的行径。
而且哪怕是正常的传教,也不宜过于激进,过快铺开;天地六宗达成共识,又往下辐射到他们能影响到的道家宗门。
虽然平时各家各管各的,但是面对佛教传教传到自己的地头来,自然是下意识地抵触。
哪怕他们所谓的“地头”范围太夸张了,不少凡间城镇都被他们划了进去,讲究的是一个自由心证。
虽然传教基本只面向凡人,但是也会对影响平民们的向道之心,甚至影响到各宗门日后收徒,这自然不是他们乐意看到的。
另一边,苏砚充分利用自己的优势,他让绮泷凰帮忙,由大楚官方出面,严厉打击民间各种淫祀邪祀,显然那些讲经僧的末日言论,被规划进这一范畴内。
虽然阿弥陀佛和大势至菩萨都是正儿八经的佛教信仰,不是那些冒充神灵的山精树怪,孤魂野鬼可比的,但是官府这条线划在这里,胆敢宣扬末世即将到来,管你有多大的背景,照抄不误!
尽管莲华寺派出的僧人,大多有修为在身,但是他们也不好明着和官府对着干,你这是想传教还是想造反?民众可是都看在眼里的。
更别说大楚朝廷的武者数量多到夸张,只是中高端战力比不过修行者,莲华寺除非让高手倾巢而出,否则胆敢反抗,下场反而会更惨。
如此双管齐下,莲华寺的传教行为果然被明显遏制。
虽然每年依旧有派讲经僧外出,但是这些人也老实了下来,不敢再以末世言论收割信仰,效率直线下降,而且还得防着被人处处针对的风险。
苏砚原以为,在拓展信仰不利的情况下,大势至那具化身可能会亲自出面。
但是没想到没有,安隐那边很冷静,始终没有什么大动作,不知道暗地里是否在筹划其他事情。
根据苏砚从各个巡使那边收集到的情报来看,近十几年间,安隐只在外界现身过一两次,而且好像都是在追杀某人的样子。
这让苏砚不知道说什么好,只能暗道:言天承你要努力活下来!我还惦记着你身上的因果功法和宝贝呢。
说回剑法这方面,苏砚对于“万法皆消”的突破,是在第三年的时候,三年间他都在琢磨这一剑,还与素问不断对练。
最终苏砚的答案是:解离,或者说分解,让千般神通,万般法术分解成最基础的粒子,最原始的形态。
一开始他太过纠结于“归于平凡”,有点走入了死胡同,甚至想着要不要尝试下个地府试试,毕竟人死如灯灭,身上的力量也会在死亡那一刻消散。
不过苏砚很快就醒悟过来,不该是这样的,这不是正确的道路。
他静坐了三天三夜,仿佛整个人都穿越时空,回到当年洛阳挥剑的那一幕;回到江化微渡天劫挥剑的那一幕。
最终苏砚得出的答案就是分解,由此他成功挥出了属于自己的万法皆消。
有一就有二,有二就有三,苏砚又掉过头来琢磨“斩断因果”这一剑。
他到现在还无法自如用出,必须在特定的外来力量压迫下,眼中“看到”因果之线后才能斩出。
但是战场瞬息万变,不能每次都靠这个,而且他的敌人也并不一定会用因果之道来对付他。
原本苏砚还想着,如果这十三年间言天承杀回来的话,自己再和素问干掉他,收获战利品,但是这家伙一去不回,没办法,只能靠自己悟。
好在苏砚前面有过经验,他从第三年悟到第六年,并在这个过程中逐步梳理自身的剑术体系,不断增加与素问的实战经验,让她不用心疼自己,往死里砍就是。
素问一开始下不去手,但是苏砚让她想象一下自己和绮泷凰、和玉贞缠绵恩爱的样子;想象一下自己左拥右抱,让她在旁边眼巴巴看着的样子,素问的火气一下子就上来了,差点没把苏砚真的砍死。
在生死压迫之下,苏砚进步得很快,他刻意不以前两剑对敌,只以《帝君剑道真解》配合最后一剑。
在一次被素问穿胸而过之后,苏砚进入濒死状态,素问习惯于他的体质特殊,十分耐打,竟没有第一时间发现不对劲,只是抽剑后退,给他一个喘息的时间。
浑身鲜血淋漓的苏砚,眸子半睁半闭间,完成了一轮死前走马灯,过往的一切经历快速在眼前上演,起、承、转、合,由开始到结束,由起因到结果。
最后苏砚昏迷了过去,视线中最后一幕,是素问惊慌失措的脸
自此之后,苏砚便可以看见每个人身上的因果之线,由此三剑连贯,《化微剑法》总算小成,他终于可以完全依靠自己的力量斩出这三剑。
顺便《帝君剑道真解》,也在这十三年间逐渐磨炼成熟,此剑重势不重形,重意不重招,苏砚对它的核心领悟是:或许称作“月帝剑”更合适。
此剑既讲究堂堂正正的王道,又讲究强傲绝伦的霸道,是一门自上而下,睥睨寰宇的剑法。
此时苏砚的剑术造诣,仍然未到东海剑宗宗主吹嘘的那个地步,但他自认已是一名合格的剑客。
说完剑法,再说说境界修为,苏砚前六年虽然专注提升剑术,但是每天也在坚持吐纳天地元气,扎实根基。
在这种日日坚持中,他终于做到了让磨镜之法无时无刻自行运转,不用再刻意入定,就能磨莹丹田中那一轮明月。
得益于此,苏砚对本源明月的掌控进一步上升,渐渐领悟到一些本质层面上的太阴法则,这些很有利于他将来破入生死三玄境。
而且不同于其他修士,必须求诸外界天地,苏砚可以“反求诸己”,虽然他日后同样需要感悟外界天地法则,但是可以放在次要的位置上。
一十三年的修炼,苏砚毫无悬念地晋升到第六境,在《太阴帝君结璘月魄宝诰》中,这一境唤做【凝形】。
回顾前面五境,第一境月魄,以一轮明月筑道基;第二境存思,观想月神“结璘”;第三境纯月,借助意象纯化道基。
第四境明丹,此境是第一次质变,月碎丹生,道基晋升为一种更高层次的形态;
第五境玄婴,化丹成婴;第六境凝形,就是让元婴凝练形态,为其蜕变为元神做准备。
第七境神游,这一境又是质变,元婴化神,开辟上丹田;元神坐镇眉心紫府,可随时元神出窍。
为什么生死三玄境的强者如此特殊,甚至有一个专有名词来形容?就是因为到了这一境界,他们不仅仅是道基,连生命形态都得到升华,甚至肉身被毁,依然能顽强存活下来。
他们凝练元神,感悟天地法则,出手之间更是自带大道之力,是此境界以下的修士所难以抗衡的。
就苏砚自身而言,前面第二境他观想的意象不是月神,而是“明月映海”。
本来根据宝诰所载,他需要在这六境,将元婴凝成月神“结璘”的模样,这简直让苏砚警惕万分!
不是,你这功法我怎么越琢磨越不对劲,这是仙道功法还是神道功法??怎么一个劲儿地让修士向神明靠拢呢?
最终,苏砚当然没有死板按照宝诰所说的来,而是将元婴尽量完整、真实地凝成自身的本来面目。
PS:昨天忘了说了,开书就预定好的三大女主,终于全部本垒了,角色卡还是挂的女配,因为不想给新进来的读者剧透。
而且我看角色点赞数少得可怜,尤其是后两个女主,估计也没多少读者在意这个,反正你们知道虽然挂的是女配,实则是女主就好。
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十三年间,苏砚基本没有参与巡使例会,都交由绮泷凰和幽月帮自己代为主持,有什么重要的事她们再转告自己。
期间也着实了发生了好几件事,比如刑名不知怎么就说动了青城宫,让宗门私下和绮泷凰展开一定合作,也不知道他是怎么说动掌教那个老狐狸的。
当然,明面上,青城宫照样反对大楚王朝兼并世外修行宗门。
不然他们当面跳反的话,就意味着昭告天下:天地六宗内部出现了一定分裂,由此会带来种种隐患。
另外巡使面具这方面,虽然新的没找到,但是有两个好消息。
一个是,在第二年的时候,白虎辗转和毕方一族沟通过,结果得到了一个十分意外的回馈:朱雀面具随时可以有主,但是对方希望和仙主亲自见一面。
简短的一句话,却透露出来了很有意思的信息。
首先,毕方一族知道这是祖上传下来的朱雀面具,就像天意楼知道祖上传下来的是青龙面具一样。
区别只在于,天意楼那边找不到合适的人选,干脆将青龙面具送给苏砚,当做结一份善缘,日后天意楼有事,苏砚这个仙主也不能视而不见。
而毕方一族这边,他们似乎有了合适的人选,而且应该是族内颇有地位的人物。
但是那个妖族一直以来都没有尝试戴上面具,可能是因为十二巡使已经消失了太久的缘故?不希望和这个组织有什么牵扯?
哪怕苏砚向世人宣告了组织的回归,对方也完全不着急,甚至没有主动联系,直到白虎通过中间人找上毕方一族,他才提出了这个条件:
他想亲自见苏砚一面,之后再决定要不要成为十二巡使之一。
对此苏砚并不着急,那就等他回去主世界之后再说,不管这只毕方有什么来头,抱的又是什么想法,只要自身实力够强,就不怕对方玩什么阴谋诡计。
另一个是,龙女在青城宫等苏砚回来,一连等了十三年。
没错,这家伙死皮赖脸赖在玉贞那儿了,说一定要等师父回来,为此她要坚决守在师娘身边,除非师父不要师娘了。
这玉贞总不好跟小龙女说,“我和苏砚已经恩断义绝”了吧?
再加上这女娃儿确实有几分讨人喜欢,平时还会给师娘斟茶倒水,忙前忙后,在征得苏砚的同意后,玉贞还是没有强硬把人赶走。
在第六年的时候,苏砚想着闲着也是闲着,干脆把青龙面具交给绮泷凰,让她转交给玉贞那边,给小龙女试试能不能戴上,结果还真给戴上去了。
于是,从此代天殿中又“多出来”一位青龙巡使。当然,幽月对其他巡使宣称,这是她早就培养好的接班人。
虽然龙女戴着面具,但是她那个娇小的少女身形,再加上好奇宝宝一样的稚嫩语气;再加上其他巡使早就知道有个龙女想拜苏砚为师,所以她的真实身份,还是很快被众人猜出来。
对此,他们倒是没有怀疑幽月之前是假的,只是认为仙主非常看好龙女,所以才会让心腹将位置让给这小娃娃,希望将她好好培养起来。
幽月倒是没有就此退出巡使组织,为了防止龙女开会乱来,她每次都是坐在龙女身边。
还让龙女平时有什么不懂的都可以问她,说话之前也要三思而后行。
这番突如其来的“神秘经历”,让小龙女那叫一个兴奋啊,同时她愈发相信,仙人要收自己为徒了,之前的一切都是考验!
包括现在也是考验,只有自己能当好一个合格的巡使,师父才会正式收自己为徒,嗯嗯,一定是这样子的。
对,这位小公主名叫湘儿,因为母亲是湘江出身的龙族,因想念故乡,便给小女儿起了这个名字。
征得幽月同意后,湘儿没有对家里隐瞒这件事,让这位东海龙王大为欢喜,直夸女儿有出息了。
当然,东海龙宫并没有拿着这件事到处炫耀,就连宫中也只有极少数人知道,这位老龙王还是很有分寸的,不愿意为区区脸面问题,得罪了仙主。
他相信,如果将来有必要的话,仙主自会允许女儿将身份传出去,甚至亲自收她为徒。
说实话,苏砚这边,确实已经有了几分收徒的心思,否则也不会让湘儿上代天殿。
算了,迟些回去后再决定吧。
这样一来,所有的巡使面具中,就只剩下最后的六合、太常还没找到下落了;苏砚相信,等自己突破到第七境之后,绝对能找到它们各自在哪里。
另外这些年,天空那边有单独向自己汇报过一些事,主要是莲华古佛寺和大势至那边的情况。
天空让太渊宗牵头,联络了天地六宗其他宗门,大家开了个小小的会议商谈此事,最后达成一致,必须遏制莲华寺这种宣扬“末世论”的行径。
而且哪怕是正常的传教,也不宜过于激进,过快铺开;天地六宗达成共识,又往下辐射到他们能影响到的道家宗门。
虽然平时各家各管各的,但是面对佛教传教传到自己的地头来,自然是下意识地抵触。
哪怕他们所谓的“地头”范围太夸张了,不少凡间城镇都被他们划了进去,讲究的是一个自由心证。
虽然传教基本只面向凡人,但是也会对影响平民们的向道之心,甚至影响到各宗门日后收徒,这自然不是他们乐意看到的。
另一边,苏砚充分利用自己的优势,他让绮泷凰帮忙,由大楚官方出面,严厉打击民间各种淫祀邪祀,显然那些讲经僧的末日言论,被规划进这一范畴内。
虽然阿弥陀佛和大势至菩萨都是正儿八经的佛教信仰,不是那些冒充神灵的山精树怪,孤魂野鬼可比的,但是官府这条线划在这里,胆敢宣扬末世即将到来,管你有多大的背景,照抄不误!
尽管莲华寺派出的僧人,大多有修为在身,但是他们也不好明着和官府对着干,你这是想传教还是想造反?民众可是都看在眼里的。
更别说大楚朝廷的武者数量多到夸张,只是中高端战力比不过修行者,莲华寺除非让高手倾巢而出,否则胆敢反抗,下场反而会更惨。
如此双管齐下,莲华寺的传教行为果然被明显遏制。
虽然每年依旧有派讲经僧外出,但是这些人也老实了下来,不敢再以末世言论收割信仰,效率直线下降,而且还得防着被人处处针对的风险。
苏砚原以为,在拓展信仰不利的情况下,大势至那具化身可能会亲自出面。
但是没想到没有,安隐那边很冷静,始终没有什么大动作,不知道暗地里是否在筹划其他事情。
根据苏砚从各个巡使那边收集到的情报来看,近十几年间,安隐只在外界现身过一两次,而且好像都是在追杀某人的样子。
这让苏砚不知道说什么好,只能暗道:言天承你要努力活下来!我还惦记着你身上的因果功法和宝贝呢。
说回剑法这方面,苏砚对于“万法皆消”的突破,是在第三年的时候,三年间他都在琢磨这一剑,还与素问不断对练。
最终苏砚的答案是:解离,或者说分解,让千般神通,万般法术分解成最基础的粒子,最原始的形态。
一开始他太过纠结于“归于平凡”,有点走入了死胡同,甚至想着要不要尝试下个地府试试,毕竟人死如灯灭,身上的力量也会在死亡那一刻消散。
不过苏砚很快就醒悟过来,不该是这样的,这不是正确的道路。
他静坐了三天三夜,仿佛整个人都穿越时空,回到当年洛阳挥剑的那一幕;回到江化微渡天劫挥剑的那一幕。
最终苏砚得出的答案就是分解,由此他成功挥出了属于自己的万法皆消。
有一就有二,有二就有三,苏砚又掉过头来琢磨“斩断因果”这一剑。
他到现在还无法自如用出,必须在特定的外来力量压迫下,眼中“看到”因果之线后才能斩出。
但是战场瞬息万变,不能每次都靠这个,而且他的敌人也并不一定会用因果之道来对付他。
原本苏砚还想着,如果这十三年间言天承杀回来的话,自己再和素问干掉他,收获战利品,但是这家伙一去不回,没办法,只能靠自己悟。
好在苏砚前面有过经验,他从第三年悟到第六年,并在这个过程中逐步梳理自身的剑术体系,不断增加与素问的实战经验,让她不用心疼自己,往死里砍就是。
素问一开始下不去手,但是苏砚让她想象一下自己和绮泷凰、和玉贞缠绵恩爱的样子;想象一下自己左拥右抱,让她在旁边眼巴巴看着的样子,素问的火气一下子就上来了,差点没把苏砚真的砍死。
在生死压迫之下,苏砚进步得很快,他刻意不以前两剑对敌,只以《帝君剑道真解》配合最后一剑。
在一次被素问穿胸而过之后,苏砚进入濒死状态,素问习惯于他的体质特殊,十分耐打,竟没有第一时间发现不对劲,只是抽剑后退,给他一个喘息的时间。
浑身鲜血淋漓的苏砚,眸子半睁半闭间,完成了一轮死前走马灯,过往的一切经历快速在眼前上演,起、承、转、合,由开始到结束,由起因到结果。
最后苏砚昏迷了过去,视线中最后一幕,是素问惊慌失措的脸
自此之后,苏砚便可以看见每个人身上的因果之线,由此三剑连贯,《化微剑法》总算小成,他终于可以完全依靠自己的力量斩出这三剑。
顺便《帝君剑道真解》,也在这十三年间逐渐磨炼成熟,此剑重势不重形,重意不重招,苏砚对它的核心领悟是:或许称作“月帝剑”更合适。
此剑既讲究堂堂正正的王道,又讲究强傲绝伦的霸道,是一门自上而下,睥睨寰宇的剑法。
此时苏砚的剑术造诣,仍然未到东海剑宗宗主吹嘘的那个地步,但他自认已是一名合格的剑客。
说完剑法,再说说境界修为,苏砚前六年虽然专注提升剑术,但是每天也在坚持吐纳天地元气,扎实根基。
在这种日日坚持中,他终于做到了让磨镜之法无时无刻自行运转,不用再刻意入定,就能磨莹丹田中那一轮明月。
得益于此,苏砚对本源明月的掌控进一步上升,渐渐领悟到一些本质层面上的太阴法则,这些很有利于他将来破入生死三玄境。
而且不同于其他修士,必须求诸外界天地,苏砚可以“反求诸己”,虽然他日后同样需要感悟外界天地法则,但是可以放在次要的位置上。
一十三年的修炼,苏砚毫无悬念地晋升到第六境,在《太阴帝君结璘月魄宝诰》中,这一境唤做【凝形】。
回顾前面五境,第一境月魄,以一轮明月筑道基;第二境存思,观想月神“结璘”;第三境纯月,借助意象纯化道基。
第四境明丹,此境是第一次质变,月碎丹生,道基晋升为一种更高层次的形态;
第五境玄婴,化丹成婴;第六境凝形,就是让元婴凝练形态,为其蜕变为元神做准备。
第七境神游,这一境又是质变,元婴化神,开辟上丹田;元神坐镇眉心紫府,可随时元神出窍。
为什么生死三玄境的强者如此特殊,甚至有一个专有名词来形容?就是因为到了这一境界,他们不仅仅是道基,连生命形态都得到升华,甚至肉身被毁,依然能顽强存活下来。
他们凝练元神,感悟天地法则,出手之间更是自带大道之力,是此境界以下的修士所难以抗衡的。
就苏砚自身而言,前面第二境他观想的意象不是月神,而是“明月映海”。
本来根据宝诰所载,他需要在这六境,将元婴凝成月神“结璘”的模样,这简直让苏砚警惕万分!
不是,你这功法我怎么越琢磨越不对劲,这是仙道功法还是神道功法??怎么一个劲儿地让修士向神明靠拢呢?
最终,苏砚当然没有死板按照宝诰所说的来,而是将元婴尽量完整、真实地凝成自身的本来面目。
PS:昨天忘了说了,开书就预定好的三大女主,终于全部本垒了,角色卡还是挂的女配,因为不想给新进来的读者剧透。
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