第 248章 维民所止
糊糊：“清朝不一样，早期实行文化高压政策，如今如今我们熟知的野史，多是从晚清时期发源。
当然雍正的《大义觉迷录》不算，那是比野史还野的正史。
皇帝亲笔认证。”
乾隆恨不得捂住脸，有些事不必三番五次提起。
糊糊：“清朝是文字狱的鼎盛时期，自顺治帝起，历经康熙、雍正、乾隆四朝，持续140余年。
期间共发生了一百六十余次文字狱，尤以乾隆朝为甚，多达一百三十余次。
鉴于相关文艺作品的广泛传播，清朝文字狱影响力极大。
清初第一场文字狱，起源于一句话——将明之才。
统治者认为这话诡谲暧昧难以解释。那么就不要解释了，直接斩首。”
李世民：“这难道不是将明之材？”
有司无仲山父将明之材，不能因时广宣主恩，建立明制，为一代之法。
指辅佐帝王，执掌政事的才能。
哪里错了！
糊糊：“康熙朝著名的文字狱案例为《明史》案与《南山集》案。
《明史》与《南山集》均非普通文集，而是记载明朝事迹的史书。
两案背后，是满汉矛盾日益凸显的时代背景，明末遗臣们著书立说，字里行间流露出对故国的深深眷恋。
清朝统治者对此极度敏感，为巩固思想统治，防患于未然，对任何可疑言论均予以严厉打击。加之官场纷争不断，引发一系列惊心动魄的文字狱。”
房玄龄：“不知此本《明史》与清廷官方修的史书有何异同？”
刺被挑得太多了，让人愈发好奇。
糊糊：“到了雍正朝，文字狱开始‘娱乐’化，玩出来新花样。
雍正四年，海宁人查嗣庭担任江西主考官，所出试题用了《诗经》中有‘维民所止’一句。
鉴于八股文截搭题的传统，考题就两个字——维止。
请再看看，在位皇帝的年号——雍正。
头去哪儿了？”
这个问题被指出来，天幕底下的读书人都愣住了。
截搭题本就违背文学常识，你还特意把这两个字拎出来，维所都比维止好。
身为官员的敏感性呢！
糊糊：“据传雍正听闻此事，怒不可遏，让人搜罗查嗣庭的罪过。
最终查嗣庭被捕，病死狱中，被戮尸示众，儿子处死，家属流放。
这个故事流传深远，实际当年查嗣庭出了四道题。
君子不以言举人，不以人废言，出自《论语》；
介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣，出自《孟子》；
正大而天地之情可见矣，出自《易经》；
百室盈止，妇子宁止，出自《诗经》。
没有一道是维民所止，好歹是朝廷重臣，江西又是科考重地，不会犯如此浅显的错误。
题目没有任何问题，但耐不住有人举报啊。
雍正确实对查嗣庭所出的某些试题产生了疑虑，第一题对朝廷的保举政策表达不满，暗中嘲讽。
第三题与第四题的用词，与汪景祺先前描述的‘一止之象’不谋而合。
汪景祺曾在《历代年号论》中提到，凡是带有‘正’字的年号，如金海陵王的正隆、金哀宗的正大等，均非吉祥之兆。
查嗣庭的试题先提‘正’后言‘止’，并暗示前后有深层联系，无疑是在对年号雍正进行恶意诽谤。
但雍正并不想借此论罪，因为有顾虑，怕人背后说他在搞文字狱。
查嗣庭最后以大逆罪戮尸，摆出的罪证是他暗地里写了两本日记。
如戴名世《南山集》狱是文字之祸；方名因科场受贿正法是冤案……这是攻击和非议康熙。
自雍正元年以后，凡朔望朝会或皇帝亲行祭奠之日，往往记当日大风、狂风大作、大雨倾盆、大冰雹……
古代讲究天人感应，这么搞还以为上天不满皇帝。
诸如此类的记载是否属实，如今已无从考证。
从已有的线索可以推测，查嗣庭不太可能采取如此低级的手段来发泄怨愤。
因为查嗣庭对文字极为谨慎，每晚书房门紧闭，有人曾从窗缝窥见，他专心致志地撰写文字，而后爬上梯子，将所写文字妥善藏匿于房梁之上。
但雍正却对这些细枝末节大肆渲染，硬是将查嗣庭描绘成悖逆礼法、讽刺时事、幸灾乐祸之人。
其实，无论试题还是日记，都仅仅是抨击查嗣庭的借口罢了。
此案背后深藏的政治背景，才是查嗣庭遭受文字之祸的真正元凶。
查嗣庭依附于隆科多，而后者则是雍正下一个打击朋党集团的目标。
雍正选择首先清查隆科多党羽中声名显赫的查嗣庭，意在先声夺人，为最终铲除隆党势力做好舆论铺垫。”
迷雾麋鹿迷了路：玩政治的心果然都脏。
清朝的文人齐齐顿目，这年头，连天气都不能写了吗！
糊糊：“维民所止案与另一场文字狱吕留良案隐隐有联动。
吕留良在康熙二十二年便去世，但架不住他的著作流传于世。
其中一个读者就是把雍正逼得写《大义觉迷录》的曾静。
曾静交代其叛逆思想来源于吕留良的著述，因而引发了吕留良文字狱。
吕留良和他已经去世的儿子、学生均被开棺戮尸，其余家人或杀或流。
传说吕家有一后人吕四娘为报仇，潜入紫禁城刺杀，她砍下雍正的头颅带走祭奠死去的亲人。
雍正只剩一具无头尸体，为此只能铸造一颗金头安上，匆忙下葬。
如今泰陵里的雍正，到底是原装头颅还是金头，亦是未解之谜。”
彩云之南：所以，可能真没头了！
看清朝笑话，朱家人乐此不疲。
朱元璋：“也算报应不爽！”
朱标泼冷水，“先前提过，清朝一位阁老在日记中记述，雍正可能中了丹毒，临死之前有七窍流血之像。”是个全尸。
雍正亦不曾想过，三桩案件竟有如此联系。
乾隆表现得比当事人更愤怒，拍案而起，“胡言乱语。”
皇阿玛是在他面前驾崩的，到底哪个头能不清楚吗？
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当然雍正的《大义觉迷录》不算，那是比野史还野的正史。
皇帝亲笔认证。”
乾隆恨不得捂住脸，有些事不必三番五次提起。
糊糊：“清朝是文字狱的鼎盛时期，自顺治帝起，历经康熙、雍正、乾隆四朝，持续140余年。
期间共发生了一百六十余次文字狱，尤以乾隆朝为甚，多达一百三十余次。
鉴于相关文艺作品的广泛传播，清朝文字狱影响力极大。
清初第一场文字狱，起源于一句话——将明之才。
统治者认为这话诡谲暧昧难以解释。那么就不要解释了，直接斩首。”
李世民：“这难道不是将明之材？”
有司无仲山父将明之材，不能因时广宣主恩，建立明制，为一代之法。
指辅佐帝王，执掌政事的才能。
哪里错了！
糊糊：“康熙朝著名的文字狱案例为《明史》案与《南山集》案。
《明史》与《南山集》均非普通文集，而是记载明朝事迹的史书。
两案背后，是满汉矛盾日益凸显的时代背景，明末遗臣们著书立说，字里行间流露出对故国的深深眷恋。
清朝统治者对此极度敏感，为巩固思想统治，防患于未然，对任何可疑言论均予以严厉打击。加之官场纷争不断，引发一系列惊心动魄的文字狱。”
房玄龄：“不知此本《明史》与清廷官方修的史书有何异同？”
刺被挑得太多了，让人愈发好奇。
糊糊：“到了雍正朝，文字狱开始‘娱乐’化，玩出来新花样。
雍正四年，海宁人查嗣庭担任江西主考官，所出试题用了《诗经》中有‘维民所止’一句。
鉴于八股文截搭题的传统，考题就两个字——维止。
请再看看，在位皇帝的年号——雍正。
头去哪儿了？”
这个问题被指出来，天幕底下的读书人都愣住了。
截搭题本就违背文学常识，你还特意把这两个字拎出来，维所都比维止好。
身为官员的敏感性呢！
糊糊：“据传雍正听闻此事，怒不可遏，让人搜罗查嗣庭的罪过。
最终查嗣庭被捕，病死狱中，被戮尸示众，儿子处死，家属流放。
这个故事流传深远，实际当年查嗣庭出了四道题。
君子不以言举人，不以人废言，出自《论语》；
介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣，出自《孟子》；
正大而天地之情可见矣，出自《易经》；
百室盈止，妇子宁止，出自《诗经》。
没有一道是维民所止，好歹是朝廷重臣，江西又是科考重地，不会犯如此浅显的错误。
题目没有任何问题，但耐不住有人举报啊。
雍正确实对查嗣庭所出的某些试题产生了疑虑，第一题对朝廷的保举政策表达不满，暗中嘲讽。
第三题与第四题的用词，与汪景祺先前描述的‘一止之象’不谋而合。
汪景祺曾在《历代年号论》中提到，凡是带有‘正’字的年号，如金海陵王的正隆、金哀宗的正大等，均非吉祥之兆。
查嗣庭的试题先提‘正’后言‘止’，并暗示前后有深层联系，无疑是在对年号雍正进行恶意诽谤。
但雍正并不想借此论罪，因为有顾虑，怕人背后说他在搞文字狱。
查嗣庭最后以大逆罪戮尸，摆出的罪证是他暗地里写了两本日记。
如戴名世《南山集》狱是文字之祸；方名因科场受贿正法是冤案……这是攻击和非议康熙。
自雍正元年以后，凡朔望朝会或皇帝亲行祭奠之日，往往记当日大风、狂风大作、大雨倾盆、大冰雹……
古代讲究天人感应，这么搞还以为上天不满皇帝。
诸如此类的记载是否属实，如今已无从考证。
从已有的线索可以推测，查嗣庭不太可能采取如此低级的手段来发泄怨愤。
因为查嗣庭对文字极为谨慎，每晚书房门紧闭，有人曾从窗缝窥见，他专心致志地撰写文字，而后爬上梯子，将所写文字妥善藏匿于房梁之上。
但雍正却对这些细枝末节大肆渲染，硬是将查嗣庭描绘成悖逆礼法、讽刺时事、幸灾乐祸之人。
其实，无论试题还是日记，都仅仅是抨击查嗣庭的借口罢了。
此案背后深藏的政治背景，才是查嗣庭遭受文字之祸的真正元凶。
查嗣庭依附于隆科多，而后者则是雍正下一个打击朋党集团的目标。
雍正选择首先清查隆科多党羽中声名显赫的查嗣庭，意在先声夺人，为最终铲除隆党势力做好舆论铺垫。”
迷雾麋鹿迷了路：玩政治的心果然都脏。
清朝的文人齐齐顿目，这年头，连天气都不能写了吗！
糊糊：“维民所止案与另一场文字狱吕留良案隐隐有联动。
吕留良在康熙二十二年便去世，但架不住他的著作流传于世。
其中一个读者就是把雍正逼得写《大义觉迷录》的曾静。
曾静交代其叛逆思想来源于吕留良的著述，因而引发了吕留良文字狱。
吕留良和他已经去世的儿子、学生均被开棺戮尸，其余家人或杀或流。
传说吕家有一后人吕四娘为报仇，潜入紫禁城刺杀，她砍下雍正的头颅带走祭奠死去的亲人。
雍正只剩一具无头尸体，为此只能铸造一颗金头安上，匆忙下葬。
如今泰陵里的雍正，到底是原装头颅还是金头，亦是未解之谜。”
彩云之南：所以，可能真没头了！
看清朝笑话，朱家人乐此不疲。
朱元璋：“也算报应不爽！”
朱标泼冷水，“先前提过，清朝一位阁老在日记中记述，雍正可能中了丹毒，临死之前有七窍流血之像。”是个全尸。
雍正亦不曾想过，三桩案件竟有如此联系。
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