第553章 大觉金仙
第553章大觉金仙
低首看着众生,姜尘缓缓说道:
“佛虽陨,但灵山依在,佛门仍在,我也还在。如今大雷音寺破灭,却是好事,正应了不破不立之理。”
“今我将在灵山之上,重建大雷音寺,并立下万佛殿,供奉万佛牌位,以为他们收集香火愿力,助他们破劫归来。”
就在姜尘话音落下的瞬间,灵山有感,突然剧烈的颤动起来,那被大神通者打得熄灭的佛光再次涌现,宛如一轮烈日,璀璨无比,将整个灵山都映照的光彩照人。
与此同时,大雷音寺的碎片,也在颤动,一块块的漂浮起来,浮在半空之中。
那太古武者留在这些碎片上的力量,开始飞速的消退,很快,就消失的一干二净。
而没了太古武者的力量的镇压,大雷音寺本身不朽的力量开始复苏,缕缕金光自这些碎片身上绽放。
旋即,好似时间倒流一般,这些大雷音寺的碎片开始一一复位。
接下来,就在西牛贺州众生的亲眼见证下,佛门圣地大雷音寺,一点点的重现了出来。
看到这一幕,西牛贺州的生灵大受震撼,连忙躬身朝姜尘拜道:“我佛慈悲,功德无量!”
然而,未等众生拜下,姜尘宏大的声音再次响起:“我佛面前,众生平等,岂有跪拜之礼?”
与这道声音一同传来的,是一股极为宏大的力量,顷刻间就席卷了整个西牛贺州,将想要跪拜的众生,轻轻拖了起来。
姜尘都出面阻止了,众生也没强求,起身之后,双手合十再次赞道:“阿弥陀佛,我佛慈悲。”
躲在一旁看戏的姜玄,听到姜尘要建造万佛殿的时候,就猜到,他确实是在搞事,要以神代佛,将佛门化成神门。
不,也不对,佛门还是佛门,教义没变,名称也也没变,变得只是里面的人,从真正的佛,变成了名为佛的神。
现在就是不知道,姜尘打算玩多大,是准备把佛门的佛陀菩萨整个的替换掉,还是只替换部分人。
除此之外,还有一个麻烦,那就是佛门积攒的愿力虽多,可那都是有主的。
虽然其主人已经陨落,但姜尘想要将其夺过来,也不是件简单的事。
而这,还只是眼前的麻烦,真正的麻烦,还在未来。
那诸佛好不容易堪破轮回,历劫归来,可结果回到佛门之后却发现,另一个自己端坐在自己的位置上,正在享受众生的供奉。
这一幕,诸佛如何能忍?
身份、地位、荣耀……一切的一切,都被他人顶替,此仇此恨,至死方休。
姜尘真要用诸神取代了诸佛,那等诸佛归来,少不了一场厮杀。
……
姜玄猜的没错,姜尘就是打算用诸神取代诸佛。
诸佛在灵山多年,给西牛贺州的众生带来了什么?张口慈悲,闭口慈悲,一向标榜自己救苦救难的他们,真的做到了言行一致吗?
没有,慈悲的佛,非但没有给众生带来安乐,反而使得治下的生灵,过上了水深火热的生活。
既如此,这样的佛,要之何用,还不如让姜尘用诸神将他们取代。
最起码,那由众生愿力诞生出的神,最知道众生的需要是什么了。
不,准确的说,由众生愿力孕育的佛,才是众生心目中的佛。神无常心,以众生之心为心。
所以,神会以众生最为期待的模样,诞生于世间。
众生心里如何想的,那神就会是什么样子。这便是香火神明,非是生于天地,而是诞生于人心。他们不是天神,也不是地祇,而是人道之神。
守护众生,正是他们的责任,也是他们的力量来源。
由他们取代诸佛的话,不敢说会做的多好,但肯定会比诸佛好,起码,他们不会纵容妖魔肆虐。
至于会因此得罪诸佛?
说的好像,姜尘不这样做的话,就不会得罪诸佛一般。
此次他带人将灵山攻破,更是以妖魔之名,将灵山诸佛斩杀,已经是把他们得罪死了,就算没有神道取代一事,他们也不会放过姜尘的。
相反,姜尘要是用香火愿力创造出诸神将他们取代,那就等于是多出了一大批帮手,日后诸佛归来之后反攻,谁胜谁负,还尤为可知。
神道的修炼方式,与传统的修炼方式不同,主要突出在一个“快”字。
神明不需要天才地宝,也不需要灵气,只要众生愿力够多,那他们就会快速的崛起,在短时间内,修成极高的境界。
而佛门最不缺的,就是香火愿力了。三界之中,当属佛门的庙宇最多,信徒最广、最为虔诚,是故,佛门比之玄门的香火更为旺盛。
千百万年的积累,哪怕佛门诸佛消耗了一部分,可剩下的香火愿力,依旧是一笔恐怖的天文数字,足以姜尘凭空造就出几个先天道尊了。
不过,如何动用这些愿力也是一个问题,但此事不急,眼下要紧的,还是先把玄门众人送走。
妖魔已除,灵山也已到手,玄门众人继续留在这里,也没价值了,也该让他们离开了。
待他们走了,姜尘才好展开自己的计划,给佛门来场大刀阔斧的改革。
但请神容易,送神难,玄门大神通者来的轻易,可想要他们离开,却也不是一件简单的事,得付出让他们满意的代价才行。
玄门大神通的目的是灭佛,但西方二圣仍在,断然不会允许此事的发生,所以,这一点是没戏了。
但却可以让玄门大神通看到一点灭佛的希望,如此便能安他们的心,让他们高兴的离开。
那要如何安他们的心呢?
姜尘心中一动,想到了后世那个差点灭佛的人,于是有了主意。
只见他叹了口气,朝诸位玄门大神通者说道:“今有释魔害道,假佛惑人,虽不当灭,但却应与改正。”
“晚辈欲将佛刹改为宫观,如来改为天尊,佛陀溯本归源,改为大觉金仙,菩萨改为大士,罗汉改尊者,和尚为德士,皆留发顶冠执简。”
“诸位前辈观之,以为如何?”
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低首看着众生,姜尘缓缓说道:
“佛虽陨,但灵山依在,佛门仍在,我也还在。如今大雷音寺破灭,却是好事,正应了不破不立之理。”
“今我将在灵山之上,重建大雷音寺,并立下万佛殿,供奉万佛牌位,以为他们收集香火愿力,助他们破劫归来。”
就在姜尘话音落下的瞬间,灵山有感,突然剧烈的颤动起来,那被大神通者打得熄灭的佛光再次涌现,宛如一轮烈日,璀璨无比,将整个灵山都映照的光彩照人。
与此同时,大雷音寺的碎片,也在颤动,一块块的漂浮起来,浮在半空之中。
那太古武者留在这些碎片上的力量,开始飞速的消退,很快,就消失的一干二净。
而没了太古武者的力量的镇压,大雷音寺本身不朽的力量开始复苏,缕缕金光自这些碎片身上绽放。
旋即,好似时间倒流一般,这些大雷音寺的碎片开始一一复位。
接下来,就在西牛贺州众生的亲眼见证下,佛门圣地大雷音寺,一点点的重现了出来。
看到这一幕,西牛贺州的生灵大受震撼,连忙躬身朝姜尘拜道:“我佛慈悲,功德无量!”
然而,未等众生拜下,姜尘宏大的声音再次响起:“我佛面前,众生平等,岂有跪拜之礼?”
与这道声音一同传来的,是一股极为宏大的力量,顷刻间就席卷了整个西牛贺州,将想要跪拜的众生,轻轻拖了起来。
姜尘都出面阻止了,众生也没强求,起身之后,双手合十再次赞道:“阿弥陀佛,我佛慈悲。”
躲在一旁看戏的姜玄,听到姜尘要建造万佛殿的时候,就猜到,他确实是在搞事,要以神代佛,将佛门化成神门。
不,也不对,佛门还是佛门,教义没变,名称也也没变,变得只是里面的人,从真正的佛,变成了名为佛的神。
现在就是不知道,姜尘打算玩多大,是准备把佛门的佛陀菩萨整个的替换掉,还是只替换部分人。
除此之外,还有一个麻烦,那就是佛门积攒的愿力虽多,可那都是有主的。
虽然其主人已经陨落,但姜尘想要将其夺过来,也不是件简单的事。
而这,还只是眼前的麻烦,真正的麻烦,还在未来。
那诸佛好不容易堪破轮回,历劫归来,可结果回到佛门之后却发现,另一个自己端坐在自己的位置上,正在享受众生的供奉。
这一幕,诸佛如何能忍?
身份、地位、荣耀……一切的一切,都被他人顶替,此仇此恨,至死方休。
姜尘真要用诸神取代了诸佛,那等诸佛归来,少不了一场厮杀。
……
姜玄猜的没错,姜尘就是打算用诸神取代诸佛。
诸佛在灵山多年,给西牛贺州的众生带来了什么?张口慈悲,闭口慈悲,一向标榜自己救苦救难的他们,真的做到了言行一致吗?
没有,慈悲的佛,非但没有给众生带来安乐,反而使得治下的生灵,过上了水深火热的生活。
既如此,这样的佛,要之何用,还不如让姜尘用诸神将他们取代。
最起码,那由众生愿力诞生出的神,最知道众生的需要是什么了。
不,准确的说,由众生愿力孕育的佛,才是众生心目中的佛。神无常心,以众生之心为心。
所以,神会以众生最为期待的模样,诞生于世间。
众生心里如何想的,那神就会是什么样子。这便是香火神明,非是生于天地,而是诞生于人心。他们不是天神,也不是地祇,而是人道之神。
守护众生,正是他们的责任,也是他们的力量来源。
由他们取代诸佛的话,不敢说会做的多好,但肯定会比诸佛好,起码,他们不会纵容妖魔肆虐。
至于会因此得罪诸佛?
说的好像,姜尘不这样做的话,就不会得罪诸佛一般。
此次他带人将灵山攻破,更是以妖魔之名,将灵山诸佛斩杀,已经是把他们得罪死了,就算没有神道取代一事,他们也不会放过姜尘的。
相反,姜尘要是用香火愿力创造出诸神将他们取代,那就等于是多出了一大批帮手,日后诸佛归来之后反攻,谁胜谁负,还尤为可知。
神道的修炼方式,与传统的修炼方式不同,主要突出在一个“快”字。
神明不需要天才地宝,也不需要灵气,只要众生愿力够多,那他们就会快速的崛起,在短时间内,修成极高的境界。
而佛门最不缺的,就是香火愿力了。三界之中,当属佛门的庙宇最多,信徒最广、最为虔诚,是故,佛门比之玄门的香火更为旺盛。
千百万年的积累,哪怕佛门诸佛消耗了一部分,可剩下的香火愿力,依旧是一笔恐怖的天文数字,足以姜尘凭空造就出几个先天道尊了。
不过,如何动用这些愿力也是一个问题,但此事不急,眼下要紧的,还是先把玄门众人送走。
妖魔已除,灵山也已到手,玄门众人继续留在这里,也没价值了,也该让他们离开了。
待他们走了,姜尘才好展开自己的计划,给佛门来场大刀阔斧的改革。
但请神容易,送神难,玄门大神通者来的轻易,可想要他们离开,却也不是一件简单的事,得付出让他们满意的代价才行。
玄门大神通的目的是灭佛,但西方二圣仍在,断然不会允许此事的发生,所以,这一点是没戏了。
但却可以让玄门大神通看到一点灭佛的希望,如此便能安他们的心,让他们高兴的离开。
那要如何安他们的心呢?
姜尘心中一动,想到了后世那个差点灭佛的人,于是有了主意。
只见他叹了口气,朝诸位玄门大神通者说道:“今有释魔害道,假佛惑人,虽不当灭,但却应与改正。”
“晚辈欲将佛刹改为宫观,如来改为天尊,佛陀溯本归源,改为大觉金仙,菩萨改为大士,罗汉改尊者,和尚为德士,皆留发顶冠执简。”
“诸位前辈观之,以为如何?”
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